史前人們如何善用資源維持生活?|翰林五上社會第一單元第2課 課文整理下載
翰林版五年級上冊社會.臺灣的位置與先民足跡|沒有文字的年代,臺灣就已經在跟世界交易
2026/09/15 學習單系列
如何善用資源維持生活?
翰林版|五年級上冊社會|第一單元第二課.臺灣的位置與先民足跡
這一課最值得跟孩子說的一句話:
沒有文字,
不代表沒有留下紀錄。
臺灣的史前時代沒有文字,
但我們知道那時候的人吃什麼、住哪裡、
甚至知道他們跟誰做過生意。
因為物品自己會說話。
➤ 這一課,是上一課的延續
第一課講的是臺灣的地理位置:
四面環海,位在亞洲大陸與太平洋的交會帶。
第二課要回答的是:
那個位置,從什麼時候開始發生作用?
答案比大多數人想的早得多。
不是荷蘭人來的時候,
也不是大航海時代——
是新石器時代。
兩課連起來讀,孩子才會發現:
課本不是在講兩件事,
是在講同一件事的前後兩段。
➤ 玉器與琉璃珠:貿易在新石器時代就開始了
課文提到兩樣東西,
很容易被孩子當成名詞背過去:
卑南遺址的玉器交換、
十三行遺址的琉璃珠。
但這兩樣東西是整課最有力的證據。
一件東西出現在它不該出現的地方,
只有一個解釋:
它是被交換過來的。
「貿易」這件事,
在新石器時代的臺灣
就已經開始了。
沒有文字、沒有合約、沒有帳本,
但有航海技術、有船、
有兩地都看得上的東西。
交流範圍也不只在島內——
課文寫得很清楚:
臺灣島內、東南亞地區。
我會在這裡停下來問孩子一句:
「考古學家沒有看到他們交易,
為什麼敢說他們在交易?」
這一題,練的是從證據推論。
社會科真正要教的能力,就在這裡。
➤ 還沒有文字的時候,人類已經在想辦法活下去
這是我覺得這一課最動人的地方。
文字還沒出現,
也就是說——
沒有書、沒有學校、沒有人可以教,
更沒有前人留下的經驗可以查。
但人類還是一路走了過來:
敲打石頭 → 磨製石器
→ 用陶土燒出容器
→ 煉鐵、做出鋤頭與鐮刀
每一步都是一次「想辦法」。
石頭敲不利了,就磨;
東西放不住,就用陶土燒個容器;
農作物收得慢,
就把海外傳來的煉鐵技術學起來,
做成鋤頭跟鐮刀。
所以這一課的標題才會是
「善用資源」,
而不是「史前時代的生活」。
課文真正在寫的,
是人面對限制時的那股勁。
➤ 臺灣的史前時代:四個要先立起來的觀念
- 臺灣沒有文字紀錄的年代,稱為「史前時代」。
- 臺灣四面環海,新石器時代起就因航海與海洋環境,開始和周遭地區交流;到金屬器時代,交流更頻繁。
- 史前人們善用臺灣豐富的自然資源,發展不同的生活方式。
- 有文字出現後,才進入「歷史時期」。
第一點和第四點要一起讀。
史前與歷史的分界不是時間早晚,
是有沒有文字留下來。
這個觀念立起來,
整課才站得穩。
➤ 三個時代,七個欄位一次看完
整理成表格的好處是:
每一欄由左往右讀,是一個時代的生活;
每一欄由上往下讀,是一件事的演變。
| 時代 | 代表遺址 | 住的地方 | 維生方式/生活 | 交換物品 | 交流地區 | 技術與特色 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 舊石器時代 | 長濱遺址 (臺灣東部) |
海邊的岩石洞穴 | 捕捉海中生物;採集植物與狩獵維生;石頭敲打製成工具;已知用火 | — | — | 打製石器、就地取材 |
| 新石器時代 開始跨海交流 |
卑南遺址 (臺灣東南部) |
人口成長,形成聚落 | 石器從事農耕(收割農作物、組成石棺);飼養家畜;陶土製作各種陶器儲放物品;種植芋頭與稻米 | 玉器交換 | 臺灣島內、 東南亞地區 |
磨製石器、陶器製作、航海技術進行跨海交易 |
| 金屬器時代 交流更頻繁 |
十三行遺址 (臺灣北部) |
聚落發展、對外交流頻繁 | 海外傳入煉鐵及製造鐵器的技術;用鐵製鋤頭種田、鐮刀採收;提高作物產量 | 琉璃珠 | 東南亞地區 | 煉鐵技術、展現臺灣與世界的交流 |
看「交換物品」那一欄:
從一橫槓,到玉器,到琉璃珠。
一整條臺灣對外關係的起點,
就藏在這三格裡。
➤ 這一課的閱讀主線
史前時代 → 舊石器時代
→ 新石器時代(開始交流)
→ 金屬器時代(交流更頻繁)
主線的重點不在三個時代的名字,
在括號裡的那兩句。
從沒有交流,到開始交流,
到交流更頻繁。
孩子如果只背得出三個時代,
那是名詞;
說得出中間的變化,
那才是主線。
📖 本課心智圖|指定單課製作
史前人們如何善用資源維持生活?-課文整理(A4 橫式)
三個時代、七個欄位完整填好,
最下方是閱讀主線與重點收束。
適合第一次讀這一課時對照著看,
也適合考前快速複習。
想知道這張表在課堂上怎麼帶孩子一起完成?
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➤ 延伸閱讀
- 臺灣為什麼是海洋國家|翰林五上社會 101——這一課的前一段
- 原住民族的文化與環境有何關聯?|翰林五上社會 103——這一單元的下一課
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➤ 常見問題
Q:什麼是史前時代?
A:臺灣沒有文字紀錄的年代,稱為史前時代。有文字出現之後,才進入歷史時期。所以史前與歷史的分界不是時間早晚,而是有沒有文字留下來。
Q:沒有文字,我們怎麼知道史前人們的生活?
A:靠出土的物品。卑南遺址出現玉器交換、十三行遺址出現琉璃珠,這些東西不是當地產的,只能是交換來的。文字沒有留下紀錄,但物品自己會說話。
Q:臺灣的跨海交流是什麼時候開始的?
A:新石器時代。臺灣四面環海,新石器時代起就因航海與海洋環境,開始和周遭地區交流,範圍包含臺灣島內與東南亞地區;到金屬器時代,交流更加頻繁。
Q:三個時代的代表遺址分別是哪些?
A:舊石器時代是長濱遺址(臺灣東部),新石器時代是卑南遺址(臺灣東南部),金屬器時代是十三行遺址(臺灣北部)。
Q:這一課的閱讀主線是什麼?
A:史前時代 → 舊石器時代 → 新石器時代(開始交流)→ 金屬器時代(交流更頻繁)。重點不在三個時代的名字,而在「交流」這條線是怎麼從無到有、再從有到頻繁。
為什麼一個作文老師,要帶孩子讀社會?
社會課本,其實是一篇篇的說明文:
每一課都有原因、經過、結果,有分類,也有比較。
孩子讀不懂社會,跟寫不出作文,
卡在同一個地方:看不見文章的結構。
我用心智圖統整法帶孩子讀社會,練的是讀懂一篇文章。
畫出來的那張圖,就是作文的大綱。
社會是材料,作文才是我真正要教會孩子的事。

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